格陵兰土著因努伊特人的世界正在发生变化

土著因努伊特人的世界正在发生变化 — — 他们能拯救他们几百年的生计吗?

你可能知道他们是爱斯基摩人,但北极地区的人被正式称为因努伊特人。从历史上看,他们是最真实意义上的猎人。几百年来,他们一直生活在世界上最恶劣的环境下,生活在鲸鱼、海豹、北极熊、牛、鸟类、鱼类和驯鹿等猎物的猎物中。这一直是他们的生活方式。

一种正在改变。因努伊特人或“人民”以他们的母语,在几千年的时间里一直被孤立,直到现代。现在,他们正在适应,但他们的生活却受到现代世界的影响。现代世界限制他们如何狩猎以及影响环境的不断变化的气候。他们的文化存在不确定因素。

伊努伊特人最初从西伯利亚迁移到阿拉斯加,经过北美,最后在13世纪到达格陵兰海岸。他们是先进的航海家,利用星星引导他们。由于格陵兰实际上被冰盖覆盖,因努伊特人在沿海地区周围定居,他们可以打猎和捕鱼。

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因努伊特人遵循以古老神话和传说为基础的道德守则,这些传说是绝对的,其中有些信仰在他们的艺术中表现为雕刻物,称为 " 雕刻物 " 或 " 邪灵物品 " 。

伊努伊特人传统上从小的海豹皮艇上捕猎,这些船可以快速机动。你可以承认今天这艘仍然被伊努伊特人命名为“皮艇 ” 的船的版本。

狩猎一直是因努伊特文化的核心。直到大约50年前,这些原住民一直生活在陆地和海洋之外。如今,经济已经转变,格陵兰并不主要是一个狩猎社会。

大多数因努伊特人已经转向传统的挣工资工作,以赚取电费和其他现代舒适,但是狩猎文化、技能和饮食仍然是他们生活和身份的一部分。

因纽特人继续食用他们传统的海豹、海象和驯鹿制度。在建造他们的服装和靴子时,一些传统主义者避开了当代材料,继续利用他们狩猎的宠物 — — 北极熊和驯鹿皮 — — 正如他们一贯所做的那样。

有些男子仍然擅长时尚的狩猎技能,如扔鱼叉和皮艇。

这种为因纽特人打猎的世界深深植根于他们的神话、他们的社区结构、他们的身份,甚至他们的DNA。比如,他们消费高蛋白质、高脂肪饮食。事实证明他们比欧洲人更高效地代谢脂肪。

然而,因努伊特的古老文化最近受到好心人的压力。各种环境团体,甚至格陵兰政府内部的环境团体,也开始对曾经对狩猎文化至关重要的许多物种设定限制。

对于仍然在这片土地上狩猎的小群猎人来说,人们的主张是这些新的配额将使他们的生活更加困难。尽管这些来自外部世界的动物权利运动是有意的,但它直接与古老的因努伊特价值观发生冲突。这确实是一种文化冲突,可能威胁世界上最后一位土著人的生活方式。

但是,有些措施正被考虑来帮助这种情况。教科文组织的世界遗产名单正在考虑增加对驯鹿狩猎的保护,因为这是因努伊特人和其他土著群体的生计的一个重要方面。

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几个世纪以来,因努伊特人一直生活在最艰苦的环境中。他们知道允许他们在海冰上安全旅行以探猎的天气模式。对其中一些土著人来说,狩猎不是体育 — — 狩猎是他们提供食物的手段。当他们需要食物时,他们去海中寻找食物。

然而,关于北极变暖影响的一项主要研究报告说,过去50年来,气温上升了2至5摄氏度,可能再上升10摄氏度。这一变化正在影响北极的野生生物和环境。

整个格陵兰岛,因努伊特猎人说天气越来越难以预测。他们报告说,陆地和海冰正在变化。曾经熟悉的地区已经变得不稳定,导致通航和旅行危险。冰川在夏季比以前更加融化,通往传统狩猎地点的路线也变得不稳定。甚至一些有经验的猎人也在冰块中消失。

它们现在更多地在峡湾而不是在海冰上狩猎,因为随着环境的变化,捕猎更安全,更有成效。

由于狩猎对顽固的传统主义者来说越来越困难,更多的家庭成员正在当代岗位上工作,以帮助家庭经济。妇女正在从事有薪工作,为商店购买的产品挣钱。这使得一些男子能够继续发挥传统的猎人作用。但是,一个副作用是,妇女开始失去对传统技能(如缝纫动物皮革)的知识。

好消息是,人们越来越认识到像因纽特人这样的土著人有权保护他们几个世纪以来的生活方式,越来越多的倡导者为这些长期幸存的人的延续文化大声疾呼。

联合国环境规划署呼吁在北极地区加强环境监测,北极地区正在发生的事情似乎是世界其他地区将要发生的事情的前线。

归根结底,人们认识到,对因努伊特人文化及其环境的认识不仅将有利于他们的生存,而且从长远来看将有利于我们所有人。

在格陵兰巡航中与我们分享、分享和享受这种古老文化的经验。